古代

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田连元痛失爱子 评书元老早已看淡人生
田连元痛失爱子 评书元老早已看淡人生

让一群古代的人名,做着现代人的事。历史观很重要。当然现代人并没有生长在北宋末年,我们怎么知道那时候的人是什么样?但是很有必要多看一看原著、看看那个时期的史书,包括宋朝那个时期相关的笔记小说。这些书的只言片语间都能流露出当时社会的氛围,基本能够吻合就能算是尊重历史的。问:怎么看待评书整理出版?田连元:评书语言和书面语言确实有很大的不同。落在纸面的书面语言是经过阅读让读者接受,而评书基本是通过讲述,让声音传入听众耳中。聆听的交流和阅读的交流,在各方面都不一样。创作文学作品,造句用词,一句话能写成很长,状语、定语可以很多,语法和结构也比较完整,是比较正式的书面语。但评书就不能有这样的语言,如果用长句,听众听起来会非常吃力。评书艺术的语言,必须要使观众一听就懂,需要说白话。但评书的语言同样要洗练、精粹、准确、生动,不能太自然随意,如果没有艺术加工,而完全是日常生活口语的重复,那也不是好的评书语言,更不可能流传多久。我们古代的四大名著,《水浒传》、《三国演义》等,其实都是从评书艺人那里来的,经过数代评书艺人和文人的整理修改,逐渐定型,才流传到今天。它们也都有很重的评书体痕迹。当年说“水浒”、说“

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