爱的传承 郭培打造中国嫁衣

发表于:2016-10-31作者 YOKA时尚网来源于:YOKA时尚网
郭培一手打造的“中国嫁衣”随着越来越多明星的婚礼而掀起了新的潮流,从刘诗诗到陈妍希再到Angelababy,全都穿着郭培精心设计的中国传统式新嫁衣幸福美满地走向了人生的新阶段。郭培认为一件嫁衣不但满载着家人对新人的祝福,也展现着一个民族的文化传承,她希望由她打造的“中国嫁衣”可以成为一个家族里爱的传递。

郭培的“中国嫁衣”系列郭培的“中国嫁衣”系列

YOKA: 您做中国嫁衣的初衷是什么?

郭培:我愿意说这是陪伴你一生的衣服,所以我觉得无论是我做的一件高定作品还是一件嫁衣,我赋予了它很多时间,我希望穿着者能赋予它很多爱,能让它陪伴她的一生,甚至能让它陪伴将来的孩子,能够成为传承。一个家族有传承的时候,这个家族才有根,有脉络。我记得我很多年前,我曾经在日本见过一件和服,这件和服有五百年历史,属于一个家族中婚礼时穿的嫁衣。一件衣服要保存五百年是很难的,因为当时的纺织纤维都是天然的,很容易损毁。可想而知这个家族对这件衣服有多么珍惜,他们每年都会有一个晒衣服的仪式,家族很多人都会来参加,前前后后有200个姑娘穿过这件衣服。甚至有的姑娘为了穿这件衣服而嫁进了这个家族。所以当时我觉得一件衣服能有这样的意义和价值真的是太了不起了,这样的嫁衣就是我做中国嫁衣的初衷,希望可以让家族里的爱传承下去,也希望我们的手工艺传承下去。

郭培为刘诗诗设计的嫁衣郭培为刘诗诗设计的嫁衣

郭培为刘诗诗吴奇隆设计的嫁衣郭培为刘诗诗吴奇隆设计的嫁衣

郭培为陈妍希设计的嫁衣郭培为陈妍希设计的嫁衣

郭培为陈妍希陈晓设计的嫁衣郭培为陈妍希陈晓设计的嫁衣

郭培为黄晓明Angelababy设计的嫁衣郭培为黄晓明Angelababy设计的嫁衣

郭培为黄晓明Angelababy设计的嫁衣郭培为黄晓明Angelababy设计的嫁衣

YOKA: 您的设计一直植根于中国文化,您自己给出的”中国风“定义是什么?

郭培:其实我一直觉得设计风格就好像是人的语言,是我们的一种表达方式。如果说表达我的思想,我的内心世界,当然是用我的母语最好。任何一种设计风格其实设计师生长经历的一种自然而然的流露,那我在中国出生成长创作,自然就是“中国风”的表达,如果你叫我做西方的设计的话, 无论如何我都不会做得很到位,因为我不熟悉那片土地,也许我会从外在的视角去观察,它对我会有一些吸引,但我的理解一定不会很深刻。但对于我自己的文化呢,我生长的这片土地,就肯定是最得心应手,比如说,色彩是什么?色彩是一种表达,是一种情绪。我用第一感觉的习惯配色的话肯定是中国风,为什么?因为我从小生长在这个环境,我的色彩概念来自于我的生活,我从小看到的建筑,家里人穿的服装,家具的色彩、食物的色彩...这些生活中的点滴形成了我的色彩表达体系,是一种自然而然的表达,没有任何刻意。我觉得反过来看,西方人用中国元素倒是很刻意,我记得在意大利见过三百年前的中国宫殿,而宫殿的建造者从来没来过中国,根本不知道中国在地图上什么地方,300年前,他就凭借自己的想象建筑了这个中国宫殿。当我们看到的时候觉得非常不中国,可是在西方人眼里就觉得它太中国了!

手工艺的复兴 郭培的制造者之心

郭培设计的中国风作品郭培设计的中国风作品

郭培作品的手工艺细节郭培作品的手工艺细节

郭培作品的手工艺细节郭培作品的手工艺细节

YOKA: 您的作品中大量运用了中国传统手工艺,其中很多刺绣技法都濒临失传,您怎么看待这样的遗憾?

郭培:我的作品里确实有非常多的手工艺,因为我非常热爱用手工艺来传达情感。但是如果你说我的绣法是濒临失传,我觉得这个概念是错误的。其实当年我去寻找这个绣法的时候它就已经不在了,很多人都非常奇怪,郭培你是从哪儿掌握的这些东西,尤其是西方人,他们觉得郭培你是从哪儿来的?你怎么就会在那片土地中出现?他们就认为中国这个大环境就不该有你的出现和成长。而且曾经还有个法国人问我,郭培你这个绣法是谁教你的,我说没有啊,我就觉得这么做会好看。然后他说,这个绣法是法国的,法国专门有这么一个刺绣学校,政府官办,要五年才能毕业,为了延续这个技艺,但我真不知道有这么个学校,就是自己琢磨出来的。所以我认为,我们也不用担心什么技法的失传,或者担心我们失去的、已经失去的那一切。真的,因为我们可以把它重拾回来,只要你有那样的心,那样的追求和标准。其实我们今天的技法根本就不是传统的,很多都是创造的,就为了满足我心里那个标准,才能达到现在郭培作品中展现出来的美。

郭培作品的手工艺细节郭培作品的手工艺细节

YOKA: 现在很多人都在努力复兴中国传统手工艺,在您看来,让它们作为日常生活的一部分以实用的方法融入进去,还是以原本的方式像艺术品一样传承下去,哪一种比较好?

郭培:我觉得让这样的技艺去传承的话,它没有唯一的方法。比如让它走进人们的日常生活有点不现实,因为现在的人工成本越来越高,所以只要用人工去完成的某一个细节,某一个环节的制造,它的时间成本就已经超越了低端、中端,已经达到了高端。这也是人类发展带来的改变,注入时间其实就是最大的奢侈。比如一生当中最幸福那天所穿的那件嫁衣,在古代姑娘从学习女红开始就是在绣那件嫁衣,现在我们来帮你做这件衣服,用时间和手工来注入祝福,可能一生你只会穿这一次,但是当你的下一代、下下一代再去穿的时候,你不觉得这事一种圆满、一种幸福么。除了嫁衣,还有孩子们的百日服……其实这些文化也好,工艺也好都要依靠民间的大众传承才能让它有生命力,如果仅仅是博物馆,或者是什么工艺品、艺术品……她的路径太小了。

郭培作品的手工艺细节郭培作品的手工艺细节

YOKA: 您自己会选择怎样的方式去传承这些手工艺呢?

郭培:我觉的我会成为一个制造者,制造者呢真的要有一颗安静的心,制造者的价值观、追求、世界观都是不一样的,他的人生追求的不仅仅是利益金钱,而是追求美好的事物,并让这种追求变成一种信仰。因为人们在参与到这些制作的时候,他们是有一颗奉献的心。所以你看世界上最美的建筑是教堂、庙宇。我曾经看到一个教堂,它建造了三四百年了,即便建造了三四百年,它还没完工。当地人跟我说,这是一个很小的教堂,在墨西哥一个小镇里,当地有一家人世世代代都在盖教堂,他们生了孩子也是在盖教堂,他们家的延续、子孙就是为了教堂,他们家就持续这样的状态,不会有太大的改变,所以这样的家族是值得我们尊敬的。我们有没有这样的传承者呢?其实也有的,20年前。我那时候特别迷恋丝毯,我就想找这么一个做丝毯的,有朋友介绍在新疆有一家专门做丝毯,可以做到900道的丝毯,但要等13年,我当时觉得太久了,就放弃,现在特别后悔。还有中国的云锦工艺,在一公分那么小的面积里可以有260道不同颜色的纱,还有根据图案来提花调色,一幅唐卡就要制造很长时间,但那个东西就是一种信仰,我也曾经问过国内研究纺织的大师,他也做考古,他说他曾经尝试恢复那个云锦,但没能成功,真正精美的特别好的早就没有了,好几十年做一块他就得饿死了。所以我认为这种手工艺的传承还是需要政府的支持,不管是博物馆还是学校,让大家有认识这样手工艺的机会,有传承它的机会。

郭培作品的手工艺细节郭培作品的手工艺细节

YOKA: 您怎么看待手工匠精神?

郭培:我不知道现在人们怎么看待手工匠精神,我认为手工匠精神是不可以没有的, 因为一旦没有了,人们就会没有了忠诚。忠诚是我们人类最好的品德,很多时候,对自己、对人、对事对一切都要有忠诚。但是忠诚这个词好像就和速度不是一致的,我认为的忠诚,首先就要忠诚于自己。我还记得当时我考服装设计专业的时候,我们全家都不太认可,因为,大家当时都觉得这个专业能养你么,这是不是就是一个裁缝的专业?所以当时我妈妈就跟我说,我不能给你提供意见,但是我给你一个要求:一旦选择了,就一辈子不能改变。就是,你要认可你的选择。所以其实我觉得,忠诚于自己,忠诚于自己的选择,所以现在我自己也常常对我的客户讲,我做的衣服不是现在流行的衣服,你选择它,它应该会陪你很久。人们现在说的流行和我当年所认识的流行是不同的。我上学时,老师跟我们说流行来源于社会元素,来自于人们的情绪,比如说战争给我们带来了一种什么样的状态,人们就会形成一种渴望,慢慢的这样的渴望就形成了一种趋势,然后就叫做流行趋势。它并不是现在的流行趋势,只是为了商业需求炮制出来的所谓流行趋势。

郭培作品的手工艺细节郭培作品的手工艺细节

YOKA: 这十年,你最感念的同行者是谁?

郭培:这十年呢,其实我最感谢的是我先生,正是这十年,他成为了我的同行者。人呢,是需要陪伴的。他是我的精神陪伴,除了他以外,我也非常感谢除了他以外的更多人。因为一个品牌走到今天,你身边的这些人呢,你都不能忽略。比如我的客人,我有很多陪伴了我将近10、15年、20年的这些客户,他们的支持、他们的爱、他们的陪伴才铸就了我的今天。如果把我这个品牌定义为奢侈品的话,其实很多人都不喜欢奢侈这个词,我自己也不喜欢这个词,我更喜欢别人说是精品。其实对于奢侈我有这样的理解,什么是奢呢?最奢的东西其实就是时间是生命,所以你赋予他时间赋予他生命,他才能成为奢侈品。其实我觉得奢侈是一种时间赋予的积累,那么我们这个品牌走到今天,成为了中国的高定,成为了所谓的奢侈品的话,我们不能够忽略这些时间的投入和人们一直以来用爱的这种陪伴。品牌的成长也是离不开这一切的。

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