~~晋善晋美,山西行~~

发表于:2015-05-28作者 来源于:yoka化妆品心得

[作者:混合性皮肤,26岁]

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山西简称晋,位于太行山之西,黄河以东。山西之名,因居太行山之西而得名。春秋时期,大部分地区为晋国所有,所以简称“晋”。 它是中华民族的发祥地之一。西侯度文化和丁村文化遗址表明,早在旧石器时代就已有了人类在这里繁衍生息。 山西历史悠久,人文荟萃,拥有丰厚的历史文化遗产。迄今为止有文字记载的历史达三千年之久,素有“中国古代文化博物馆”之美称,还被誉为“华夏文明的摇篮”。

山西的游玩时间最好选择夏季,以5—8月为宜,山西属于山区,非常凉快。

佳佳是5月份出行,雨后的天气有点凉,里面一件雪纺衫,外面加一件薄外套。


第一站:乔家大院

乔家大院位于山西省祁县乔家堡村,距太原54公里,又名“在中堂”,

是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。

著名建筑专家郑孝燮说“北京有故宫,西安有兵马俑,祁县有民宅千处。”

乔家大院始建于清代乾隆年间,以后曾有两次增修,一次扩建,

经过几代人的不断努力,于民国初年建成一座宏伟的建筑群体,

并集中体现了我国清代北方民居的独特风格。


建筑雕梁画栋十分精美,它是保存最完整的晋商大院,

而且典型的古晋大户人家的建筑风格。

建筑古朴精致,保存很完整,而且布局严谨。


乔家大院共有5座院落,面积也挺大的,游客比常家庄园多很多。

山西人讲究礼节,更讲究风水,每家每户都会有这样的入户屏风,

据说可以阻挡财路外流,世代兴盛之意。

电影《大红灯笼高高挂》就是在乔家大院拍摄的,这里每个院落都挂着红灯笼。

从进院门到进主屋须连踏三次台阶,这不仅是建筑层次的结构需要,

还暗寓着“步步登高,连升三级”之意。

乔家早已搬迁出大院,现在已经无人居住,每个房间还保留着古时的布置。

乔家也是经商致富,是古时晋商的杰出代表。


院子不大,挤满了游客,《大红灯笼高高挂》就是在这个院子里拍摄的。


屋内的陈设古色古香,别有一番风味。


山西的大院不是金碧辉煌的,却是独具特色的。

青石板的道路在雨后更加有了南国的味道,让人流连忘返。


成排高挂的红灯笼、高高的砖墙、精美的图腾雕刻、漂亮的斗拱飞檐、深邃的巷落,

这就是著名的祁县乔家大院,让人深刻的印象。


一部《乔家大院》连续剧,让很多人知晓了乔家,

一代商人的价值典范,一代沧桑巨变的伟大见证。

乔致庸在家族兴亡的时刻,毅然决然弃笔从商,担当起家族荣辱的使命。

不仅成为山西富甲一方的商户,更在丝绸之路上,书写了晋商辉煌的传奇。

这个屏风十分漂亮,看起来也是非常奢华。

虽然世代久远,还是可以看出来当年屏风的精美。

这九龙屏风,屏风高2.7米,长4.07米,

用花梨木雕刻而成,中间的九条龙是岫玉镶嵌进去的,

除九条大龙外,还雕有七十二条小龙。

据说,这是皇宫的东西,八国联军侵占北京时,从皇宫流落到民间的。


乔致庸治家很严。其家规有:

一不准吸毒,二不准纳妾,三不准虐仆,四不准赌博,五不准冶游,六不准酗酒。

这些家规既杜绝了祸起萧墙的根由,又成为家庭持盈保泰的保证。

乔致庸先后娶过六位妻子,但都是续弦,从未纳妾。


原先乔家主人本来是要建一座“书房院”的,当时已经买回了全套的假山,但是,

1937年“七七事变”的爆发,这里只留下一部分花园,改成了“花园院”,

1958年乔家出逃,留下了未完成的花园。


从乔家缓步移出,有种意犹未尽之感。似乎还在回味砖雕木刻之精美,

似乎还在回味乔家家训之遗风,

乔致庸——用他非凡的才华和良好的口碑书写了传奇辉煌的一生,

出自乔家堡的一代奇才,致远但不平庸……

第二站:平遥古城

如果说丽江是一个温柔婉约的女子,那么平遥就像一位庄严稳重地老者,

2700多年的历史文化底蕴在这座古城得到了很好的保留。

平遥古城位于中国北部山西省的中部,始建于西周宣王时期(公元前827年~公元前782年),

明代洪武三年(公元1370年)扩建,平遥曾是清代晚期中国的金融中心,

并有中国目前保存最完整的古代县城格局,

也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。


明清一条街,位于平遥古城中轴线上,这里集中完整地保存着明清时期的店铺遗迹。

现在都是一些经营土特产之类的商铺,和大多的古城没太大区别,但是这些建筑还是值得一看。

哨子很别致,也非常精美,不禁在此逗留。


著名的中国第一家票号——日升昌,就诞生于古城西大街,票号创建于道光四年(公元1824年),

遗址占地2324平方米,用地紧凑,功能分明。开中国民族银行业之先河,

并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。

其分号遍布全国30余个城市、商埠重镇,远及欧美、东南亚等国,以“汇通天下”著称于世。


日升昌票号采用三进式穿堂楼院,即体现了晋中民居的传统特色,

又吸收了晋中商铺的风格,达到了建筑艺术和使用功能的和协统一。

日升昌占地1386平方米,建筑面积约1200平方米,共有21座建筑。


如今的日升昌旧址,已开辟为“中国票号博物馆”。


二郎庙,据说创建于清代,是国内唯一主供二郎神的道观。

二郎庙位处北大街西。所以座西朝东,与一般庙宇的朝向略有不同。

山门三间面阔,悬山顶。门前设廊,两边墙上画着两位门神。檐下竖匾题着“二郎庙”三个大字。

两旁柱上挂着一副楹联:“迎客乐游,且看香林绝俗;消人烦恼,还知道法多情。”

鸿锦泰客栈,是现代的酒店,但是同样古色古香。


古民居博览苑位于古城西大街18号,是“蔚丰厚”票号旧址。

该院面阔五间,为南北两套院串连在一起的大宅院。


北院坐南朝北,大门临街,属典型的商号经营性四合院;

南院坐北朝南,大门隐于深巷中,是由“一主两跨”带一个后院组成,属标准的民居性四合院,

南北院由一条狭窄的过道相连,墙高宅深,布局特殊,建造精良,以“元宝院”而著称。


在中国民居中,山西民居和皖南民居齐名并列,一向有北山西,南皖南的说法。

民居的存在是多种形式的,随地域文化的不同而变化,平遥的民居便是典型的北方民居,

古民居博览苑便是一座典型的北方民居,它集中体现了我国古代建筑文化的精髓。


这座博物馆和平遥首富侯荫昌人称侯百万有着密切关系,他个人很为讲究,

当时的侯荫昌从此家道日隆,买卖盈利,对住址的修建也很讲究,八卦的生克关系,

以至后来的各种布局,无不迫求风水,整个建筑都蕴含着八卦易理,风水取向。

使得我们现在能够看到这美轮美奂的凝固艺术。


中国商会博物馆是以中国商会历史变迁为主线 ,以商会管理文化为中心 ,

以联谊工商各界人士为纽带的综合性民营博物馆。

同时设有联谊会,研究室,购物休闲部等附属机构,

全国工商联大力支持经叙平主席亲笔题写馆名。


中国商会博物馆是中国唯一、世界仅有的商会博物馆,

位于平遥古城东大街15号,占地面积1000平方米。


平遥县堪称文物宝库,旅游胜地。名胜古迹星罗棋布,举目皆是。

已发现的地上地下遗址、遗迹、古建筑达300余处。

国家、省、县三级重点文物保护单位共有99处,其中国家级3处,省级6处,县级90处。

平遥古城是一座完全按照中国汉民族传统城市规划思想和布局程式修建的县城。

在封闭的城池里,以市楼为中心,由四大街、 八小街、七十二条蚰蜒巷经纬交织在一起,

它们功能分明,布局井井有条。


平遥的小吃有很多,佳佳品尝的是“碗秃则“也叫“碗托”,又是一道山西风味的小吃,

去过平遥的朋友一定知道,并且这是你绝对值得品尝的风味小吃。

“碗秃则”“碗托”在山西的大街小巷随处可见,

有三个地方的碗托是比较有名的:晋中地区平遥县的碗托、

吕梁地区柳林县的碗托、忻州地区保德县的碗托。

第三站:壶口瀑布

从平遥古城到壶口瀑布,大约280公里,行车约4小时。

这是山西的第二天,雨后的山西,景色不错,可以看到绵延的群山。

黄河壶口瀑布位于黄河中游宜川县城以东35公里,吉县城西45公里处,

是黄河中游流经秦晋大峡谷时形成的一个天然瀑布。

已成为世界上最大的黄色大瀑布,也是中国的第二大瀑布,因其气势雄浑而享誉中外。


壶口瀑布是由于黄河流至壶口一带,两岸苍山夹峙,把黄河水约束在狭窄的黄河峡谷中,

河水聚拢,收束为一股,形成特大马蹄状瀑布群,

由300米乍缩为50米,飞流直下,猛跌深槽,如壶注水然,故曰“壶口”。


主瀑布宽40米,落差30多米,瀑布涛声轰鸣,水雾升空,惊天动地,

气吞山河,奔腾呼啸,跃入深潭,溅起浪涛翻滚,形似巨壶内黄水沸腾。

巨大的浪涛,在形成的落差注入谷底后,激起一团团水雾烟云,景色分外奇丽。

站在河边观瀑,目睹巨浪翻滚,耳闻涛声如雷,

游人莫不唱起“风在吼,马在叫,黄河在咆哮”这威武雄壮的歌声。

它的雄壮,它的百折不挠,勇往直前,无所畏惧,正是中华民族精神的真实写照!


壶口瀑布在山西吉县方向,形成一个天然洞穴,可以直接通往壶口瀑布下方,俗称龙洞,又名观瀑洞。


壶口景色,四时各异,不同的季节、不同的时间、不同的水流有着梦幻般的变化,

严冬则冰封河面,顿失滔滔;春来则凌汛咆哮,如雷贯耳;

盛夏则大洪盈岸,蔚为壮观;秋季则洋洋洒洒,彩虹通天。


春秋两季,流量适中,气温不高,瀑布落差在20米以上,

急流飞溅,形成弥漫在空中的水雾,即“水底冒烟”一景。

形成了奇绝壮观的八大景观:“烟从水底升,船在旱地行,未霁彩虹舞,晴空雨濛濛,

旱天鸣惊雷,危岩挂冰峰,海立千山飞,十里走蛟龙。”


壶口瀑布最佳观赏期分为两段,一是春季4~5月份,正值农历三月间,

漫山遍野的山桃花盛开,岸边冻结的冰崖消融,称为“三月桃花汛”;

二是秋季9~11月份雨季刚过去时,河边众多山泉小溪,

汇集大量清流,阵阵秋风吹过,常有彩虹出现,叫做“壶口秋风”。


在壶口两边石岸上,分布无数个大小不一,形状各异的石窝。

“石窝宝镜”,石窝是由河水长期冲击石岸,

盘旋琢磨河床凹处而成,所以多呈圆形,由此可见自然的造化之力。


民间相传,这些石窝乃当年大禹治水时留下的马蹄踪,故又称“石臼仙踪”。

其实这些石窝水洼并非人工所凿,而是经洪水激流数千年来冲击石块盘旋磨蚀而成。


因此,每个坑从坑沿滑到壁都光滑无比,而且每个石窝里都有一个圆形石头。

明代有人做诗赞曰:“河底有天涵兔影,山间无物掩蟾光。因其孟门开宝镜,嫣娥向晚理残妆。”


黄河在秦晋大峡谷中穿行,汹涌的波涛如千军万马,奔腾怒吼,声震河谷,

当瀑布飞泻,反复冲击岩石和水面时,产生巨大的声响,并在山谷中回荡,

恰如万鼓齐鸣,“旱天惊雷”,声传十数里外。

只有在壶口瀑布附近,才能真正感受到“黄河在怒吼”、“黄河在咆哮”。


第四站:洪洞大槐树

从吉县壶口瀑布到洪洞大槐树,距离约200公里,行车大约2.5小时。

洪洞大槐树寻根祭祖园位于山西省洪洞县,是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地,

是山西省重点文物保护单位。祭祖习俗收录国家级非物质文化遗产名录。


根雕大门是寻根祭祖园的正门,为槐根造型,东西跨度20米,高13米,

其造型古老沧桑、伟岸厚重、支根入土、虬劲有力,寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。


象征大槐树儿女舍小家,取大义,扎根神州大地,

为国家繁荣、民族昌盛孜孜不倦地艰辛劳作和奋斗拼搏。

诠释的是移民后裔共同的根,共同的老家,是大槐树儿女的魂。


根字影壁是景区的标志性景观,这个大大的隶体“根”字是由我国原工艺美术学院院长、

著名书画家张仃老先生题写。字体苍劲有力,稳健端庄,隐含象形,寓意深邃。

饱含着浓浓的桑梓之情,悠悠的思乡之意。

道尽了凝结于归乡游子胸怀间那种复杂的故园家国之感。


院内有一条河流,非常清澈,给这座园林增添了灵性。

它叫做同源渠,顾名思义,移民后裔有着共同的源头。

移民后裔遍布祖国大江南北,融汇于整个华夏民族,但他们的源头只有一个,就是洪洞大槐树。

只要是大槐树的后裔就能在这里找到移民先祖的踪迹,都能找到同根同源的一家人。


夏季去比较好,绿影婆娑,非常凉爽,心旷神怡。


老鹳窝是一个情结,世世代代为移民后裔魂牵梦绕,它是老家的标志,是祖地的图腾。

六百年来,汾水之弯,槐荫之下,鹳鸟群栖,戏水觅草,追逐鸣啭,声犹在耳。


园内充满了满满的思乡情结,密密麻麻的大红灯笼。


碑亭是建在第一代大槐树的遗址上的,碑高一丈零五,宽二尺四寸有余,

碑冠在盘龙细雕之中篆书“纪念”二字,碑阳镌刻“古大槐树处”五个隶体字,

这五个字不是用笔写的,而是用刷子刷出来的。

据说遗址的修建者之一刘子林一个好友非常穷,当时没有钱捐资修碑亭,

只能用刷子写字,也没有留下姓名,虽然没有捐资,但是字写的非常好,就被采用了。

这是寻根祭祖园内的碑林,里面都是息息相关的人物。


这就是由第一代古大槐树滋生的第二代大槐树,距今已有近400年的历史。


据考古人员鉴定,这个千年槐根根大约生长在宋元时期,距今约1000年左右,远在明初移民之前。

槐根高度6.2米,其中外露部分4.2米。槐根盘枝错节,形象奇特,

能让人产生丰富的联想,是一棵罕见的大型古槐真根。


新塑大槐树根据古大槐树的记载所建,重现了当年大槐树的风采。

据记载当时的大槐树身围 “七庹零一媳妇”,也就是说,

要七个男人和一个女人手连手才能合抱,男一庹五尺,

女一庹四点五尺,故这棵新塑大槐树身围近40尺,直径13尺。


洪洞县广济寺为唐贞观二年所建,原址在洪洞城内永安里,

金承安年间迁徙贾村汾河畔。当年广济寺寺院宏大,僧众济济,香火旺盛。


水流千里总有源头,人处四海难忘故土。移民先祖当年从这里开拔外迁,

开疆拓土,但从没有一刻忘记过对故土的思念。

“祭祀广场”位于“一堂两阁”正前方,东西宽99米,南北长93米,建设面积为9207平方米。


青石板铺面,肃穆庄严,可容纳万人祭典,称为万人广场,

游人在这里既可体验殿堂的庄严,又可体验广场的壮阔。


望乡阁位于祭祖堂东侧,是专门用来接待远方归客的地方,

里面环境清幽,布局朴素,大家可以在这里品一品家乡水,看一看有关大槐树移民的书籍。


传奇山西,山西传奇,传不尽山西故事;

表里山河,山河表里,表无垠壮丽河山。

END

2015.05.28

心得

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