一泉一湖:京城会所中国风

发表于:2009-09-22作者 YOKA时尚网—《罗博报告》来源于:YOKA时尚网—《罗博报告》
泉德私人会所与北湖玖号犹如京城会所中的一泉一湖,清泉淙淙,水涌若轮,秀美奇特,而明湖如镜,澄不清,淆不浊,恢弘大气。一泉一湖虽不同,却在这泉湖的水面上,映着同一轮圆月,这月便是两会所的设计者梁建国不变的中国风。
北湖玖号

“北湖玖号会所是我设计生涯中很重要的一个作品。这个项目是用我年之所学和全部经验积累沉淀所完成的一次爆发,这个做得比较彻底。在设计上可归结为9个字来形容:中国魂,现代骨,自然衣。”梁建国坐在北京集美组自己办公室里的沙发上说道。在这个被各类书籍占据了一半空间的居室内,他谈吐自如,轻轻放下茶杯点上一根香烟,身后的墙上挂着装裱好的4个大字“从心所欲”,字虽为狂草,言谈却不浮夸。

  北湖玖号是梁建国和他的集美组团队的作品,由两部分组成,一部分是为专属会员(北湖玖号高尔夫会员入会费为108万元人民币)的高尔夫俱乐部会馆,另一部分是集餐饮与商务休闲为一体的主题餐厅。北湖玖号从策划、业态规划、建筑设计到室内设计,全部由集美组一体完成。北湖玖号会所坐落于朝阳区安外北湖渠,建筑面积8000平方米,原是明朝的御猎园,清朝的屯兵重地,号称“北湖九营”;同时也盘踞于京承御道边,为清帝移驾避暑山庄的必经之地。

会所形取帝王宫阙宏制,得于江南民居庭院之趣,大气而更得精致,青砖灰瓦,粉墙白壁,碧水蓝天,青禾绿植,一派生机,环顾四周,目之所及皆为白墙高屋,灰瓦平楼,似无色,却意在万千。冬去春来,午后斜阳是这里最美的时刻,花影、树荫、云影、山形尽写于粉墙。正视门楼,重檐望制,指示此地必是豪门府邸,抬头但见颜体金字扁额“北湖玖号”。进门,北向纵深百步开外,有一钟楼作景划定东西两院的境界,东望是万余平的水湖,湖边粉墙灰瓦别墅几幢,房前屋后绿树掩映,并果岭青茵映入湖中;往西看去,一碑亭居于正中,亭东亭西有洗钵池各一,净水映亭,亭中碑铭为天仙圣母庙,记载着自康乾盛世以来的风月之景。

“建筑好像植物一样,水土孕育花草,也孕育建筑。古时候在交通不便利的情况下,盖房子总会以附近的木石材料作为首选,这样造出的建筑一定是建立在当地的风土人情之上,是符合当地的人文文化的。北湖玖号的中国魂就是来源于此,我希望这个建筑就是在这里土生土长的,为此我用了几个月的时间去和那片土地对话,每天早上5点去看日出,再到夕阳西下,晚上12点离开。”梁建国说道。

走过听雨廊,引人入馆,驻足堂拥有16米的挑高,巨大的立柱和青铜屋顶举架凝练着中国古典建筑元素的精髓,气势恢弘。“当我用这种心态去领悟的时候,自然元素就成了很好的选择,”梁建国说,“自然光是从未改变一直属于这里的,改变空间的尺度就可获得任何装饰都无法替代的奢华。”随后穹光膳堂、洗尘阁、远征亭层层排开,为一倒展的画卷,不论暑寒雪月,行至大和殿大堂,自是风雨无碍。

室内设计十分特别,是以中国古典文化承载现代精神的新古典主义风格,始终将突出中国文化元素的设计理念放在首位。“作为设计者必须以人的感觉为第一使命,柱子的排列并非简单的事,你可以把它们想象成古时的士兵,是带有序列感的,是人文的东西,不用多余的强调,完全靠人的理解,这时候我们就要考虑怎样设置才能增强迎宾感与帝王气。”深受LouisIsadoreKahn和贝聿铭影响的梁建国显然已经成功地将建筑哲学化和实践派的精髓合二为一。

摒弃了传统的中式檐廊彩绘与镶金镀银,各式材质图样的使用又让人突然唤起了记忆,原来华夏文化的精髓还有这样的表达。亦如洗手间里带有祥云样式的紫铜镜,视为古时镜观历史、鉴往知来的象征,而主题餐厅墙壁上镶嵌的活字模,也使历史久远的文化气息在四壁中流淌着。脚下所踩的石材,不过是京郊易寻可见板岩,经过巧手打磨,与气场相融,使人有种回归本然、物我一体的自然之美。

 “中国风有很多表现的手法,为什么我们看到中国有那么多风格的建筑,其实是因为当初交通不便,就地取材造就出来的,北方有庭院,南方有园林,这些建筑风格本身没有国际化的区分,属于这个地方,它就是国际的;与这个意境相吻合,它就是有内涵的;满足了人们的需要,它就是成功的。”梁建国说。

“北湖”其实是一个具有几百年历史的地名,早在康熙年间,画师郎士宁随帝避暑承德途中,经北湖,被其水草丰美、景色宜人所吸引,欲借此风水美地构屋造园,从选址到规划成熟,经历康熙、雍正、乾隆3代皇帝,历时二十载,终成“北湖盛景”之宏伟构想,只叹天时未到,正值圆明园、避暑山庄大兴土木,耗时数载,直至清朝衰败,终未能圆“北湖盛景”的梦想。300余年后的今日,梁建国与他的集美组设计团队却用另一种创意设计,让中国传统文化精致、纯熟地营造了今日的新北湖盛景。

泉德私人会所

一泉德私人会所是梁建国和集美组对于中国风的另一种解读,位于繁华的北京朝阳区SOHO尚都西楼6、7两层,面积达3000平方米,是一家以品茗、用餐为主题的私家茶事会所,为保证优质的专属服务,会所特别限制会员数量仅为100席。在北京CBD的群楼林立喧嚣繁闹中,梁建国却在一泉德里塑造出另一番洞天。坐直梯来到尚都6层,开门便是迎宾的佛肚竹,还未入门,已有一阵阵茶香扑鼻,翠滴滴弦音贯耳。四方的门拱上挂一方书匾,由书画家范曾先生所题“一泉德”3个大字,落款戊子年,古韵幽幽的宁谧,造就了一方大隐于市的归所。

“一泉德的设计没有走北湖玖号的风格,在这样一块商业繁华的地段,低调奢华是体现差异性的一种主张,我们选用水和植物来做一泉德,水是利万物而无形的,有了水,建筑就活了起来,植物也活了起来,也符合了高端消费领域的精神需要。”设计师梁建国如是说。走进一泉德,巧石遍布,细水盘流,左右是爬山转角,抄手游廊。木石为路,藤萝绕树,山虎爬墙,锦鲤游池。活水的设计几乎覆盖了会所近乎一半面积,而灯光与植被的设置也很有心思,光以暗光为主,几乎找不出一盏直接进入视线的明光,而植物多以盆栽、榕树、散尾竹等绿色植被为主,使来此的茶客收获从容淡泊与心旷神怡。

在一泉德,桌椅的主要材质选用了大叶紫檀和花梨木两种,较为特别的是在两个大单间中,各用了一张仿古大床作为品茶的茶台,一层的是一张仿乾隆年间的大婚床,二层则是价值不菲的千工拔步床,选用了高贵的卢氏黑黄檀镶拼香枝木花板,花费2000人工、9吨珍贵硬木打造而成,全身攒框拼板而成,均雕梅兰竹菊、山水人物等吉祥图案,坐其间饮茶,个中皆是理,是意、是情、是趣,也成了一泉德私人会所最为尊贵的一席,闲坐在此品茗会所内上等的生熟普洱、醇厚的安溪铁观音又或是正宗的杭州龙井最为妙不可言。

会所尚水,善利万物而不争,从单间的名字上便可看出端倪,两层会所的单间名称各不相同,一层6间名为:海洋、榕树、高山、檀香、茶香、宝石,二层7间名为:小溪、瀑布、龙潭、大湖、大河、大江、一泉德,每间吊顶样式也有不同,有为大树躯干,有为西班牙斗牛角吊灯,有为传统中式阁窗,都为梁建国设计团队匠心独具之作。二层还特设一间会议室,其中以一整块巴西花梨作为餐桌台面,凳子的造型也很奇特,以麂皮包裹,酷似吧台凳,却又宽大舒适,旁边设有红豆杉木根雕作为茶台,上摆茶夹、茶漏、茶针、茶拨、茶则、茶笔六君子,以及闻香杯,品茗杯和茶托等。地毯与墙壁上的祥云样式以及卫生间的紫铜卫浴设施,不难看出是与北湖玖号之设计同出一脉,但在两会所,却是各有各的隽永之意。

听着会所的阵阵古筝之音,坐在落地大窗前品茗普洱,随性之意不邀自来,也符合一份真实和简单的心境。谈到这样的设计,梁建国更愿意把茶视为一个载体,力图用设计来展示出茶以外的东西,他将生活的享受与资本的展现看做是新时代茶客的一种象征:“来到一泉德这里品茗的人也许并非单一为了喝茶,可能是为了宴请朋友或合作伙伴,那么这里的环境其实就是他品位与气度的展现,站在这个角度来看,设计者就要换一种思维,把这种潜在的影响表现出来。中国人讲究有内在的禅性,不靠色彩、造型或形式,多在意物件的摆布和空间的运用尺度。例如方凳,就会规范人们的坐姿;又比如茶台,人们坐下来就会注重自己的谈吐礼仪,这就是潜移默化的影响,在这上面我们就不需要标新立异。”

对于北湖玖号与一泉德的两种风格,梁建国说:“设计师要有自己的思想理念,其他都是技巧的问题,文化根基、社会性、修养这是不变的东西,风格不过是被外界给分出来的,建筑不是非要体现建筑本身,建筑是用来改变生活的。”酷爱摄影与玉文化的他对于未来的设计规划显得十分谦虚:“我希望可以设计出给社会带来一些作用的建筑作品,首先不能给社会带来危害,然后是德与道,进而能体现出人文文化,引导人们的健康生活方式,这将是我为之不懈努力的目标。”

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